اسم بوبكر را من نوشتم چون او خوش نداشت كه ميان اسم من و اسم تو جدائى بياندازد و من نيز خوش نداشتم كه اسم او از اسم تو دور بيفتد نزهة المجالس از صفورى 2 / 185 به نقل از تفسير رازى ، مصباح الظلام از جردانى ص 25
امينى گويد : همهء محدثين بىچون و چرا برآنند كه نقش نگين رسول خدا ( ص ) محمد رسول اللَّه بوده است بىهيچ افزونى ديگر و در كتاب صحيح از انس روايت شده كه گفت او ( ص ) انگشترى از نقره ساخته و بر آن چنين حك كرد محمد رسول اللَّه و گفت هيچكس بر اين گونه نقش ، نقش ننمايد .
صحيح بخارى 8 / 309 ، صحيح مسلم 2 / 214 ، 215 ، صحيح ترمذى 1 / 324 سنن ابن ماجه 2 / 384 ، 385 ، سنن نسائى 8 / 173
و در روايت بخارى و ترمذى از انس آمده است كه گفت نقش نگين او سه سطر بود يك سطر محمد يك سطر رسول و يك سطر اللَّه صحيح بخارى 8 / 309 ، صحيح ترمذى 1 / 325
و ابن سعد در طبقات خود از گزارش زنجيره گسستهء ابن سيرين آورده كه نقش نگين او بوده است : بسم اللَّه محمد رسول اللَّه و به نقل زرقانى در شرح مواهب 5 / 39 ابن حجر گفته در گزارش افزونى آن كسى از وى پيروى نكرده است .
و ابو الشيخ در الاخلاق النبوية از روايت عرعرة بن برند از گفتهء انس آورده است كه گفت بر نگين انگشتر رسول خدا ( ص ) نوشته بود لا إله الا اللَّه محمد رسول اللَّه ابن حجر در فتح البارى 1 / 270 گويد اين زيادتى بر خلاف روايات صحيح است و عرعره را ابن مدينى در گزارش احاديث ، نكوهيده مىشمرده و زرقانى نيز در شرح مواهب 5 / 39 مىنويسد : چنان كه در صحيحين و جز آن دو آمده نقش نگين پيامبر اين بود محمد رسول اللَّه پس نه اعتبارى به روايت عرعره هست و نه به روايتى كه مىگويد نقش نگين وى هر دو كلمهء شهادت بوده و نه به روايت ابن سعد از ابو العالية كه نقش آن صدق اللَّه ( خدا راست گفت ) بود و سپس خلفا ، محمد رسول اللَّه را نيز بر آن افزودند .
الغدير ( فارسي ) — صفحة 125
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص١٢٥