داده و در دو كتاب « صحيح » ( 1 ) آمده كه پيك خدا - درود خدا بر وى و خاندانش - گفت هر مسلمان چيزى داشته باشد كه بتواند براى پس از مرگ دربارهء آن سفارشى كند ، شايسته نيست دو شب را به روز برساند مگر آن كه سفارش نامهء ياد شده را نوشته نزد خود داشته باشد - اين را بخارى آورده و بر بنياد گزارش مسلم : . . .
سه شب را به روز برساند . . .
پسر عمر گفت : از آن گاه كه آن سخن را از پيك خدا - درود خدا بر وى - شنيدم هيچ شبى بر من نگذشت كه سفارشنامهام در نزدم نباشد نووى در « رياض الصالحين گلزارهاى شايسته مردان » ص 156 مىنويسد در درستى اين گزارش همه همداستانند .
« خداوند سفارش كرد و برانگيختگان او نيز سفارشها براى پس از مرگشان كردند .
و از اين روى پيروى از ايشان از برترين كارها است .
اگر سفارش براى پس از مرگ نباشد آفريدگان بسرگشتگى و گمراهى مىافتند
و با چنين سفارشها است كه كشور دارى در ميان دولتها پايدار مىماند
برنامهء آن را به كار بند و فرو مگذار
كه خداوند از آغاز هستى ، دستور به اين سفارش داده
گروهى را ياد كردم و به دنبال آن نيز ، سفارشهائى كه خداوند ، به ايشان كرده بود .
و گرنه پديد آوردن دستورى دربارهء اين سفارشها از من نيست ( 2 ) »
پس اگر سفارش كردن براى پس از مرگ ، پيرامون كالاهاى ناچيز و نابودى پذير گيتى ، استوار باشد پس چرا آن را در جانشينى راهبرانهء پيامبر و آئين
هامش
( 1 ) ن : « صحيح بخارى » ج 4 ص 2 « كتاب الوصية - نامهء سفارش براى پس از مرگ » و « صحيح مسلم » ج 2 ص 10
( 2 ) ن : بازپسين جلد از « الفتوحات المكية گشايشهائى كه در مكه روى داد » به خامهء ابن عربى ص 575 .