10 - أن يقول في تلبيته : لبّيك ذا المعارج لبّيك لبّيك داعياً إلى دار السّلام لبّيك غفّار الذنوب ، لبيك لبيك أهل التلبية ، لبّيك لبّيك ذا الجلال والإكرام ، لبيك لبيك تبدئ والمعاد إليك ، لبّيك لبّيك تستغني ويفتقر إليك ، لبّيك لبّيك مرعوباً إليك ، لبّيك لبّيك إله الحق ، لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل ، لبّيك كشاف الكرب العظام ، لبّيك لبّيك عبدك وابن عبديك لبّيك لبّيك يا كريم لبيك ، ثم يقول :
لبيك أتقرّب إليك بمحمّد وآل محمّد ، لبّيك لبّيك بحجة أو عمرة لبّيك لبّيك وهذه عمرة متعة إلى الحج ، لبيك لبيك تلبية تمامها وبلاغها عليك ( 1 ) .
11 - تكرار التلبية حال الإحرام في وقت اليقظة من النوم وبعد كل صلاة ، وعند الركوب على البعير والنزول منها ، وعند كل علو وهبوط ، وعند ملاقاة الراكب ، وفي الأسحار يستحب إكثارها ( 2 ) . ولو كان جنباً أو حائضاً ( 3 ) ولا يقطعها في عمرة التمتّع إلى أن يشاهد بيوت مكة ( 4 ) .
شرح
( 1 ) هذه الكيفية إلى قوله : « يا كريم لبيك » مذكورة في صحيح معاوية بن عمار ( 1 )( 1 ) الوسائل 12 : 382 / أبواب الإحرام ب 40 ح 2 .وأمّا قوله : « لبيك أتقرّب إليك بمحمد وآل محمد لبيك » إلى الآخر ، فذكره الصدوق في المقنع في ذيل هذا الدعاء ( 2 )( 2 ) المستدرك 9 : 182 / أبواب الإحرام ب 27 ح 8 ، المقنع : 220 ..
( 2 ) جميع ذلك مذكورة في صحيح معاوية بن عمار وصحيح عمر بن يزيد ( 3 )( 3 ) الوسائل 12 : 382 / أبواب الإحرام ب 40 ح 2 ، 3 ..
( 3 ) يدل على الأول صحيح الحلبي وغيره ، وعلى الثاني صحيح معاوية بن عمار ( 4 )( 4 ) الوسائل 12 : 387 / أبواب الإحرام ب 42 ، وفي ص 400 / ب 48 ..
( 4 ) وإذا شاهد بيوت مكة يقطعها على سبيل الوجوب كما تقتضيه النصوص ( 5 )( 5 ) الوسائل 12 : 388 / أبواب الإحرام ب 43 ..