فإن لم يتمكن فبعد فريضة أُخرى ( 1 ) . وإلَّا فبعد ركعتين أو ست ركعات من النوافل والست أفضل ( 2 ) يقرأ في الركعة الأُولى الفاتحة وسورة التوحيد وفي الثانية الفاتحة وسورة الجحد ( 3 ) فإذا فرغ حمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي وآله ثم يقول :
اللَّهمّ إنِّي أسألك أن تجعلني ممن استجاب لك ، وآمن بوعدك ، واتبع أمرك فإني عبدك وفي قبضتك ، لا أو في إلَّا ما وفيت ، ولا آخذ إلَّا ما أعطيت ، وقد ذكرت الحج ، فأسألك أن تعزم لي عليه على كتابك وسنّة نبيّك صلواتك عليه وآله ، وتقويني على ما ضعفت ، وتسلَّم لي مناسكي في يسر منك وعافية ، واجعلني من وفدك الذي رضيت وارتضيت وسمّيت وكتبت ، اللَّهمّ إنِّي خرجت من شقة بعيدة وأنفقت مالي
شرح
( 1 ) كما في صحيح معاوية بن عمار « صل المكتوبة ثم أحرم بالحج أو بالمتعة » ( 1 )( 1 ) الوسائل 12 : 344 / أبواب الإحرام ب 18 ح 1 ..
( 2 ) لصحيح معاوية بن عمار « إذا أردت الإحرام في غير وقت صلاة الفريضة فصل ركعتين ثم أحرم في دبرها » ( 2 )( 2 ) الوسائل 12 : 345 / أبواب الإحرام ب 18 ح 5 .وفي موثقة أبي بصير « واغتسل والبس ثوبيك ، ثم ائت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات قبل أن تحرم » ( 3 )( 3 ) الوسائل 12 : 409 / أبواب الإحرام ب 52 ح 2 ..
( 3 ) اختلفت كلمات الفقهاء في كيفية القراءة قال في الجواهر ( 4 )( 4 ) الجواهر 18 : 196 .وأمّا كيفية القراءة فلم أقف فيها إلَّا على خبر معاذ بن مسلم وهو الموثق عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال : « لا تدع أن تقرأ بقل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون في سبع مواطن : في الركعتين قبل الفجر ، وركعتي الزوال ، والركعتين بعد المغرب ، وركعتين من أوّل صلاة الليل ، وركعتي الإحرام ، والفجر إذا أصبحت بها ، وركعتي الطواف » لكن في التهذيب بعد أن أورد ذلك قال : وفي رواية أخرى أنه يقرأ في هذا كله بقل هو الله أحد