ويستثنى من حرمة القلع أو القطع موارد
( 1 ) الإذخر وهو نبت معروف ( 1 ) .
( 2 ) النخل وشجر الفاكهة ( 2 ) .
شرح
وهو صحيح حريز « قال : تخلي عن البعير في الحرم يأكل ما شاء » ( 1 )( 1 ) الوسائل 12 : 558 / أبواب تروك الإحرام ب 89 ح 1 ..
( 1 ) تدل عليه جملة من الروايات :
منها : صحيحة زرارة ، قال : « سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : حرّم الله حرمه بريداً في بريد أن يختلى خلاه أو يعضد شجره إلَّا الإذخر » ( 2 )( 2 ) الوسائل 12 : 555 / أبواب تروك الإحرام ب 87 ح 4 ..
ومنها : صحيحة حريز في حديث « فقال رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلم ) إلَّا الإذخر » ( 3 )( 3 ) الوسائل 12 : 557 / أبواب تروك الإحرام ب 88 ح 1 ..
( 2 ) كما في صحيح سليمان بن خالد في حديث « قال : لا ينزع من شجر مكَّة شيء إلَّا النخل وشجر الفاكهة » ( 4 )( 4 ) الوسائل 12 : 554 / أبواب تروك الإحرام ب 87 ح 1 .. ويؤيد برواية سهل « قال لا ينزع من شجر مكَّة إلَّا النخل وشجر الفاكهة » ( 5 )( 5 ) الوسائل 12 : 554 / أبواب تروك الإحرام ب 87 ح 9 ..
مضافاً إلى التسالم وقطع الأصحاب . ثمّ إنّه لا يعتنى لتضعيف الرواية بوجود الطاطري في السند بدعوى أنّه من وجوه الواقفية وأنّه لا يعتمد على رواياته ، وذلك لأنّه ثقة عندنا ، ولا بأس بالعمل بالموثق ، على أنّ الصدوق رواه بسند صحيح عن سليمان بن خالد وليس فيه الطاطري ( 6 )( 6 ) الفقيه 2 : 166 / 720 .، واستدلّ صاحب المدارك بهذه الرواية على طريق الصدوق ( 7 )( 7 ) المدارك 7 : 370 ..