( 8 ) صلاة الطَّواف .
( 9 ) السعي بين الصفا والمروة ، وبذلك يحل الطيب أيضاً .
( 10 ) طواف النِّساء .
( 11 ) صلاة طواف النِّساء ، وبذلك تحل النِّساء أيضاً .
( 12 ) المبيت في منى ليلة الحادي عشر وليلة الثّاني عشر ، بل ليلة الثّالث عشر في بعض الصور كما سيأتي .
( 13 ) رمي الجمار الثلاث في اليوم الحادي عشر والثّاني عشر ، بل في اليوم الثّالث عشر أيضاً فيما إذا بات المكلَّف هناك على الأحوط ( 1 ) .
مسألة 150 : يشترط في حجّ التمتّع أُمور :
( 1 ) النيّة ، بأن يقصد الإتيان بحجّ التمتّع بعنوانه ، فلو نوى غيره أو تردد في نيّته لم يصحّ حجّه ( 2 ) .
( 2 ) أن يكون مجموع العمرة والحجّ في أشهر الحجّ ، فلو أتى بجزء من العمرة قبل دخول شوال لم تصح العمرة ( 3 ) .
شرح
( 1 ) سنذكر تفصيل ذلك كلَّه في موارده إن شاء الله تعالى .
( 2 ) لأن أنواع الحجّ حقائق مختلفة لا تتعيّن إلَّا بالنيّة والقصد إلى نوع خاص ، كما أنّه يعتبر فيه قصد القربة أيضاً ، لأنّه عبادي لا يحصل الامتثال إلَّا بذلك .
هذا مضافاً إلى دلالة النص على اعتبار النيّة كصحيحة البزنطي « عن رجل متمتع كيف يصنع ؟ قال : ينوي العمرة ويحرم بالحج » ( 1 )( 1 ) الوسائل 12 : 351 / أبواب الإحرام ب 22 ح 1 .وفي صحيحة أُخرى له « كيف أصنع إذا أردت أن أتمتع ؟ فقال : لبّ بالحج وانو المتعة » ( 2 )( 2 ) الوسائل 12 : 351 / أبواب الإحرام ب 22 ح 4 ..
( 3 ) للنصوص منها : صحيحة عمر بن يزيد « ليس تكون متعة إلَّا في أشهر الحجّ » ( 3 )( 3 ) الوسائل 11 : 284 / أبواب أقسام الحجّ ب 15 ح 1 ..