ويستحب تكراره في كلّ سنة لمن يتمكَّن من ذلك ( 1 ) .
مسألة 131 : يستحب نيّة العود على الحجّ حين الخروج من مكَّة ( 2 ) .
مسألة 132 : يستحب إحجاج مَن لا استطاعة له ( 3 )
شرح
هذا مضافاً إلى الإطلاقات المرغَّبة في الحجّ .
( 1 ) هذا أيضاً من جملة الواضحات ، وتدل عليه روايات كثيرة ذكر صاحب الوسائل كثيراً منها في الباب الخامس والأربعين والسادس والأربعين من أبواب وجوب الحجّ ( 1 )( 1 ) الوسائل 11 : 123 ، 133 .فراجع .
ويدل عليه أيضاً تكرّر الحجّ من النّبيّ ( صلَّى الله عليه وآله ) والأئمّة ( عليهم السلام ) .
( 2 ) يدل عليه عموم ما دلّ على استحباب نيّة الخير والعزم عليه ( 2 )( 2 ) الوسائل 1 : 49 / أبواب مقدّمة العبادات ب 6 .ويؤيّده خبر عبد الله بن سنان قال « سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : من رجع من مكَّة وهو ينوي الحجّ من قابل زيد في عمره » ( 3 )( 3 ) الوسائل 11 : 150 / أبواب وجوب الحجّ ب 57 ح 1 ..
وكذا يكره نيّة عدم العود ، ويدلُّ على ذلك موثقة الحسين الأحمسي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « من خرج من مكَّة وهو لا يريد العود إليها فقد اقترب أجله ودنا عذابه » ( 4 )( 4 ) الوسائل 11 : 151 / أبواب وجوب الحجّ ب 57 ح 2 ..
والحسين الأحمسي وإن لم يوثق في الرّجال ولكنّه من رواة كامل الزيارات ( 5 )( 5 ) لاحظ معجم رجال الحديث 6 : الرقم 3242 ، 3500 ..
( 3 ) لا ريب في أنّ التسبيب إلى الخير لا سيما مثل الحجّ الَّذي فيه فضل عظيم أمر مرغوب فيه شرعاً ، ويؤكَّد ذلك بصحيحة شهاب عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « في