تهمتها و ساختگىهاى اوست پس چه اندازه دليل او را از كار انداخته و راه بر او تنگ شده و دليل پيچ شده كه براهين او را وامانده كرده تا دروغ و تهمت زده و استدلال كرده بچيزيكه گوش دنيا آن را نشنيده است و كتاب و سنّت را مقابله كرده بتاريخ ساختگى و دروغين بر حكومت اسلاميّه ايكه چيز تازه اى هرگز نياورده در متعه و بر فرض تحقق تهمّت او بر حكومت ايران چه ارزشى براى منع حكومت است برابر آنچه كه پيامبر بزرگ و قرآن مقدس او اعلام فرموده است .
بخوان و بخند يا گريه كن :
قوشجى متوفاى 879 در شرح تجريد در مبحث امامت ياد كرده كه عمر بر بالاى منبر گفت : « ايها الناس ثلاث كنّ على عهد رسول الله صلَّى اللَّه عليه و آله و انا انهى عنهّن و احرمهّن و اعاقب عليهنّ :
متعه النساء و متعه الحج و حّى على خير العمل » ، سه چيز بود معمول در زمان رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله و من از آنها نهى ميكنم و هر كس مرتكب شود او را شكنجه و مجازات بر آن ميكنم 1 - متعه و صيغه كردن زنان 2 - متعه حج 3 - گفتن حّى على خير العمل سپس آقاى قوشچى از طرف عمر عذرخواهى كرده ، بقول خودش :
اين مطلب از چيزهائى نيست كه موجب بدگوئى و مذّمت عمر شود زيرا كه مخالفت مجتهد با غير او در مسائل اجتهاديه بدعت نيست .
نيستم كه ما فرض كنيم كه نيرومند و قهرمانى در علم برابر مياندازد پيامبر بزرگ اسلام صلَّى اللَّه عليه و آله را بيكى از امتش و قرار ميدهد هر يك از آن دو را مجتهد و حال آنكه آنچه را كه پيامبر امين ميگويد آن عين و متن چيزيستكه در لوح محفوظ ثبت شده و نيست