با من بيا :
بيا با من اى خواننده تا سئوال كنيم از اين مردك ، موسى جار الله ، از اين كتابها آيا اينها از مراجع و مدارك اهل سنّت نيست در علم قرآن ، آيا اين گروه از بزرگان و پيشوايان در تفسير نيستند ، آيا بر پژوهشگر و كنجكاو واجب نيست كه مراجعه به اين كتابها كند پس نقض و ابرام نمايد و گفتهها را با هم سنجيده و ترجيح دهد كه آيا برابرى مىكند ياوههاى آن با مثل ابن عباسّيكه مترجم قرآن و ابىّ بن كعبيكه نزد ايشان قارىترين صحابه و عبد الله بن مسعوديكه ( عالم به قرآن و سنّت ) است و نيز عمران بن حصين و حكم و حبيب بن ابى ثابت و سعيد بن جبير و قتاده و مجاهد ، آيا هر كدام از ايشانرا جاهل مدّعى غير ملتفت ميبيند ، آيا اين اهانت او سبّ و ناسزاى بصحابه و پيشينيان صالح و شايسته نيست كه متهم نموده شيعه را به آن نزد خويشان خود .
يا رجال و مردان بزرگ قوم خود را از شيعه ميداند كه با زبانهاى تيز و برنده ايشانرا قطعه قطعه و پاره پاره مىكند ، پس اگر نزد او ارزشى نيست براى مثل بخارى و مسلم و احمد و طبرى و محمد بن كعب ، و عبد بن حميد ، و ابى داود ، و ابن حريح ، و جصاص و ابن انبارى و بيهقى و حاكم ، و بغوى ، و زمخشرى و اندلسى و قرطبى و فخر رازى و نووى ، و بيضاوى و خازن و ابن جزى ، و ابى حيّان ، و ابن كثير ، و ابى السعود ، و سيوطى ، و شوكانى ، و آلوسى پس ايشان از بزرگان و اعلام او در علم و دينند .
بلى : از خاطر ما نميرود كه دروغها و افسانههاى ثبت شده
الغدير ( فارسي ) — صفحة 75
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص٧٥