نهى نفرمود تا از دنيا رفت .
و در صفحه 46 تا 50 گذشت كه عده اى از مفسرين آن را ياد كردهاند در سوره نساء در آيه متعه و به اين حديث شمرده كسى كه شمرده كه عمران بن حصين از كسانيست كه ثابت و پا بر جا بر مباح بودن متعه بوده است .
2 - ابو جعفرى طبرى متوفاى 310 در تفسيرش ج 5 ص 9 نقل كرده باسنادش از ابى نضره گويد : پرسيدم از ابن عباس از متعه زنان گفت آيا نخواندى سوره نساء را گفت : گفتم : چرا ، گفت : پس قرائت نكردى در آن فمّا استمتعتم به منهن الى اجل مسمّى ، پس آن چه را كه متعه كنيد از ايشان تا مدت معيّن گفتم به او : اگر چنين قرائت كرده بودم از تو نميپرسيدم ، گفت : پس بدرستيكه آن چنين بوده است ، و در حديث است : كه ابن عباس گفت : سه بار قسم خورد كه خدا چنين نازل نمود .
و از قتاده در قرائت ابّى بن كعب نقل كرده : فما استمتعتم به منهّن الى اجل مسمّى : و نقل كرده باسناد صحيح از شعبه از حكم گويد : پرسيدم از او از اين آيه كه آيا نسخ شده گفت : نه .
و روايت كرده از عمر بن مره : كه شنيد از سعيد بن جبير كه ميخواند : فما استمتعتم به منهّن الى اجل مسمّى .
و از مجاهد : نقل شده كه بدرستيكه در آيه يعنى نكاح متعه است .
و از ابى ثابت نقل شده : كه ابن عباس قرانى به من داد كه در آن بود فما استمتعتم به منهّن الى اجل مسمّى .
3 - ابو بكر جصّاص حنفى متوفاى 370 در « احكام القران »
الغدير ( فارسي ) — صفحة 64
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص٦٤