و دانشمندى از فقهاء اسلامى ميبيند ، پس بر آن اسلام سلام باد ( كه مانند موسى جار إله فقيه آن باشد ) .
متعه در قرآن مجيد
* ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِه مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِه مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ الله كانَ عَلِيماً حَكِيماً ) * ( 1 ) پس آن چه را كه متعه كرديد از ايشان پس بدهيد بايشان مهرهايشانرا كه فرض كرده شده و نيست گناهى بر شما در آنچه به آن راضى شديد به آن از بعد مهر واجب بدرستيكه خداوند داناى درست كردار است
موسى صاحب ( الوشيعه ) خيال كرده كه قول بنزول آيه از ادعاهّاى شيعه فقط است و در غير كتابهاى ايشان يافت نميشود كسى كه قائل به آن باشد ، و قول به آن نميشود مگر از نادانيكه ادعاَّء كرده و نفهميده ، پس ما ياد ميكنيم مقدارى از آنچه را كه در كتابهاى ملَّت و همكيشان اوست تا آنكه خواننده بداند كه نيشهاى اين مردك احمق نادان بد زبان ناسزاگويكه متوجّه مىشود .
1 - احمد امام حنبلىها در مسندش ج 4 ص 436 با سندهائيكه تمام رجال و راويان آن مورد وثوق و اعتمادند از عمران بن حصين نقل كرده گويد : آيه متعه در كتاب خداى تبارك و تعالى نازل شده و ما به آن عمل كرديم با رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله پس آيه اى نازل نشد كه آن را نسخ كند و پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله هم
هامش
( 1 ) سوره نساء آيه 24 .