الله عليها قرار دهد پس براى آنها علامت سبز را انتخاب كرد و به آنها لباس سبز پوشاند براى آنكه سياهى شعار و نشانه عباسىها بود و سفيدى علامت و شعار ساير مسلمين در اجتماعاتشان و مثل آن و سرخى را اختلاف كردهاند در كراهت آن و زردى هم شعار يهود است .
پس قصدش برگشت از اين و خلافت را در بنى عباس قرار داد و اين سبزپوشى باقى ماند براى اشراف و بزرگان علويّين از اولاد زهراء ع ولى آنها اكتفا كردند از پوشيدن سبز بيك قطعه از جامه سبز كه بر عمامههاى خود ميگذارند بنام ( شطفه ) كه نشانه سيادت ايشان باشد سپس اين شعار منقطع شد تا اواخر قرن هشتم گويد در حوادث 773 . ( من ابناء الغمر بابناء العمر ) از اعلان كردن شخص ناآزموده و بى تجربه به اولاد عمر ، و در اين سال امر كرد سلطان اشرف كه ممتاز و شناخته شوند فرزندان عمر از ميان مردم بدستار سبزى بر عمامه هايشان پس در مصر و شام و غير آنها اين را كار را كردند و در اين باره اديب ابو عبد الله ابن جابر اندلسى ميگويد ( و آن دو بيت ياد شده را هم ياد كرده ) و اديب شمس الدين دمشقى گويد :
اطراف تيجان اتت من سندس
خضر باعلام على الاشراف
اطراف عمامه از حرير سبزى آورده بود كه نشانه اى باشد براى اشراف و اولاد فاطمه عليها سلام .
و الاشرف السلطان خصهم لها
شرفا ليغّرقهم من الاطراف