* ( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ ) * ( 1 ) آنكسانيكه ايمان آوردند و ايمانشانرا بستم نپوشانيدند و آلوده نكردند ، پس آمد پيش ابّى كعب و از او سئوال كرد كه كدام يك ما ظلم نكرده است پس ابّى گفت اى امير مومنان جز اين نيست مقصود از اين ظلم شرك است ، آيا نشنيده قول لقمان را به پسرش : * ( يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِالله إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ) * ( 2 ) پسرك من مشرك به خدا مباش بدرستيكه شرك ظلم بزرگيست . ( مستدرك ج 3 ص 305 › .
بدرستيكه عذر ميخواهم از خليفه اگر علم كتاب و سنّت از خاطر او دور شده يا كوتاهى از حكم در قضايا و داورىها نموده چونكه خدمت كردن و عملگى كردن در ميدان مال و برطشه ( 3 ) و مال كرايه دادن و دلَّالى كردن در بازار و فروختن ريسمان و خورده اسباب در تنگدستى و بينوائى نگرداند او را مگر به بحث و خصومت و بد زبانى بسبب آن كارها كه مشغولش كند از فراگرفتن علوم لكن او را معذور نميدانم بر عدم معرفت و شناخت او بلغتيكه آن زبان و لغت اوست كه در تمام اوقات شبانه روز زبانش به آن حركت مىكند .
هامش
( 1 ) سوره انعام آيه 82 .
( 2 ) سوره لقمان آيه 12 .
( 3 ) نهايه ابن اثير ج 1 ص 78 ، قاموس اللغه ج 2 ص 262 ، تاج العروس ج 4 ص 721 و گويد : او كسيستكه بمردم شتر و الاغ كرايه ميدهد و مزد ميگيرد به اين كار .