شود پس عقوبت شود ، آن كفاره براى اوست . ( 1 )
3 - و شافعى در حديثى مرفوعا نقل كرده : نميدانى تو شايد حدود نازل شده كه كفاره براى گناهان باشد .
4 - از امير المومنين على عليه السّلام روايت شده كه فرمود كسى كه چيزيرا از حدود انجام دهد پس بر او اقامه حد شود پس آن كفاره اوست ( سنن بيهقى ج 8 ص 328 › .
5 - از عبد الرحمن بن ابى ليلى روايت شده : كه على رضى الله عنه بر مردى اقامه حد كرد پس مردم شروع كردند بلعن كردن و بدگوئى از او كردن ، پس على عليه السّلام فرمود : اما از اين گناهش سئوال نميشود . سنن بيهقى ج 8 ص 329 .
6 - از عبد الله بن معقل : روايت شده كه على رضى الله عنه مرديرا حدّ زد پس زننده دو تازيانه بر او زياد زد پس على عليه السّلام ( رضى الله عنه ) آن دو تازيانه را برگردانيد بر جلاد سنن بيهقى ج 8 ص 222 .
و اگر خليفه خيال ميكرد كه حدّ عمرو بن عاص ملغى و بى اثر است براى وقوع آن در صحن خانه پس مردى او را خبر داد كه اين عادت معمولى اوست در اجراء تمام حدود و از شرايط حدود نيست كه در انظار مردم و ملاء عام باشد بلكه كافيست حدّ زدن در پنهانى چنانچه نسبت داده آن را قسطلانى در ارشادش ج 9 ص 439 به
هامش
( 1 ) صحيح بخارى ج 10 ص 25 ، صحيح مسلم ج 2 ص 39 صحيح ترمذى ج 1 ص 271 ، مسند ابى داود ص 79 ، سنن ابن ماجه ج 2 ص 129 ، سنن بيهقى ج 8 ص 328 .