خوارى زد شلاق زد .
امينى ( رزقنا الله شفاعته ) گويد : كلام و اشكال بر اين مسئله از چندين جهت واقع مىشود ، چونكه حد كفاره و پاك كننده است پس با او بر محدود و حد خورده بعدا گناهى باقى نميماند كه دوباره بر او حد خورده شود و اين در سنّت شريفه شده است .
1 - از خزيمه بن ثابت مرفوعا روايت شده : از پيامبر ص كه كسى كه بر او حدّ جارى شد اين گناه او بخشيده و آمرزيده شود .
و در عبارت ديگر : كسى كه گناهى مرتكب شود پس بر او حد اين گناه جارى شود آن كفاره اوست . ( 1 )
2 - از عباده بن صامت مرفوعا روايت شده : كسى كه از شما حدّى بخورد پس تعجيل در عقوبت او شده پس آن كفاره اوست و گر نه كار او با خداست .
و در تعبير ديگرى براى اوست : كسى كه از شما مرتكب كارى شود از آنچه خدا از آن نهى نموده پس بر او اقامه حد شود پس آن كفاره اوست و كسى كه حدّ از او تاخير افتد و اقامه بر او نشود پس كار او با خداست اگر خواست عذاب كند و اگر خواست بر او ببخشد .
و در عبارت سوم از او : كسى كه چيزى از اين ( گناه ) مرتكب
هامش
( 1 ) احمد در مسندش ج 5 ص 214 و 215 نقل كرده و دارمى در سننش ج 2 ص 182 و بيهقى در سننش ج 8 ص 328 و خطيب تبريزى در مشكاة ص 308 .