و عبد الرحمن ( 1 ) است و نيز مانعى نيست هر گاه نامگذارى به اين الفاظ بعبرانيه واقع شود .
8 - خيال كردن او كه در اطعام طعام و خوراك دادن به مردم اسراف و زيادروى در مالست پس او را صهيب با دليل ساكت كرد بگفته رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله در آن و از آنحضرت صلَّى الله عليه و آله آمده :
« يا ايها الناس افشوا السّلام و اطعموا الطعام ، و صلوا الارحام »
آى مردم سلام را افشاء و اظهار كنيد و اطعام طعام نمائيد و ارحام و خويشان را ديدن و صله كنيد .
و از عبد الله بن عمرو : روايت شده كه مردى سئوال كرد از رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله ، و گفت : اى رسول خدا چه اسلامى خوبست ، فرمود : اطعام طعام كنى و بر هر كس كه شناختى يا نشناختى سلام نمائى . ( 2 )
م - و خطيب در تاريخ خود ج 4 ص 212 نقل كرده از طريق ابن عمر قول آنحضرت را افشاء و اظهار كنيد سلام را و اطعام طعام نمائيد و بنده گانى باشيد چنانچه خداوند عز و جل شما را توصيف و تعريف نموده .
9 - موآخذه كردن او صهيب را براى لقب و كنيه و نبودن فرزندى براى او در حالى كه فرزند داشتن از شرايط لقب و كنيه نيست
هامش
( 1 ) احمد و ابن حيان در صحيح خود چنانچه در اصابه ج 2 ص 399 ياد شده .
( 2 ) سنن ابى ماجه ج 2 ص 399 ، تاريخ خطيب ج 8 ص 169 ، زاد المعاد ابن قيّم ج 1 ص 277 گويد : در دو صحيح از او ثابت شده .