و اين آخر دو امر بود و البتّه عمل مىشود بآخرى پس آخرين از فعل آنحضرت صلَّى اللَّه عليه و آله داشته باش اين را و اين حديث را كه خلَّال در علل : گفته : خبر داد مرا حارث گويد : از امام احمد سئوال كردند از حديث ابى المليح از ميمون از ابن عباس پس حديث را بازگو كرد ، پس احمد گفت اين دروغ است اصلى و اساسى براى آن نيست ، آن را فقط محمد بن زياده طحّان روايت كرد و او مردى بود كه جعل و اختراع حديث ميكرد و استدلال كردند باينكه ميمون بن مهران از ابن عباس روايت كرده كه ملائكه و فرشتگان وقتى بر آدم عليه السلام نماز خواندند چهار الله اكبر گفتند ، و گفتند : اين سنّت و آئين شماست اى پسران آدم ، و اين حديث را اثرم درباره او گويد :
ياد محمد بن معاويه نيشابورى كه در مكه است در ميان آمد ، پس ابو عبد الله شنيد گفت : ديدم كه احاديث او مجعول ساختگى است و بعضى از آنها از ابى المليح از ميمون بن مهران از ابن عباس ياد كرده : كه فرشتگان وقتى بر آدم نماز خواندند چهار تكبير گفتند : و ابو عبد الله آن را بزرگ دانسته و گفت ابو المليح صحيحترين حديث و پرهيزكارترين مردم براى خدا بود از اينكه مثل اين روايت را بازگو كند و استدلال كردند به آنچه بيهقى روايت كرد از حديث يحى از ابّى از پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله كه فرشتگان وقتى بر آدم عليه السلام نماز خواندند پس چهار تكبير گفته و گفتند اين روش و سنّت شماست اى فرزندان آدم ، و اين صحيح نيست چونكه مرفوع و موقوف روايت شده و اصحاب معاذ بودند كه پنج تكبير ميگفتند : علقمه گويد : گفتم بعبد الله ، كه قومى از اصحاب معاذ از شام آمدند و بر مرده اى از خودشان پنج تكبير گفتند ، پس عبد الله گفت بر مرده وقتى در تكبير
الغدير ( فارسي ) — صفحة 97
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص٩٧