شرح
عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عزّ وجلّ : * ( ولِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ) * قال : يكون له ما يحج به ، قلت : فمن عرض عليه فاستحيى ؟ قال : هو ممّن يستطيع » ( 1 )( 1 ) الوسائل 11 : 33 / أبواب وجوب الحجّ ب 8 ح 2 ..
نقل صاحب الوسائل هذه الرواية عن الصدوق ( 2 )( 2 ) التوحيد : 349 / 10 .ثمّ قال : وزاد الصدوق « قلت : فمن عرض عليه فاستحيى إلخ » ، ولكن هذه الزيادة موجودة في رواية الشيخ ( 3 )( 3 ) التهذيب 5 : 3 / 4 .عن محمّد بن مسلم أيضاً ، وليست مختصّة برواية الصدوق .
ومنها : صحيحة محمّد بن مسلم على ما رواه الشيخ بإسناده عن موسى بن القاسم ابن معاوية بن وهب عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمّد بن مسلم قال « قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : فإن عرض عليه الحجّ فاستحيى ؟ قال : هو ممن يستطيع الحجّ ولِمَ يستحيى ولو على حمار أجدع أبتر ، قال : فإن كان يستطيع أن يمشي بعضاً ويركب بعضاً فليفعل » ( 4 )( 4 ) الوسائل 11 : 39 / أبواب وجوب الحجّ ب 10 ح 1 ..
تنبيه حول سند هذه الصحيحة : روى صاحب الوسائل هذه الرواية بهذا السند ولكن الموجود في نسخ التهذيب المتداولة الموجودة عندنا موسى بن القاسم عن معاوية بن وهب عن صفوان ( 5 )( 5 ) التهذيب 5 : 3 / 4 .ولعلّ نسخة التهذيب الموجودة عند صاحب الوسائل كانت مطابقة لما في الوسائل ، والصحيح ما أثبته في الوسائل ونسخة التهذيب مغلوطة وذلك فإن موسى بن القاسم وإن كان قد يروي عن جده معاوية بن وهب أحياناً وقد صرح في بعض الروايات برواية موسى بن القاسم عن جدِّه معاوية بن وهب ولكن في هذا السند لا يمكن أن يروي عن جده معاوية بن وهب ، لأنّ معاوية بن وهب في هذا السند روى عن صفوان ، وروايته عنه غير ممكنة عادة لأن معاوية بن وهب أقدم طبقة من صفوان لكونه من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) وصفوان من