[ 2578 ] مسألة 19 : لو اعتكف في مسجدٍ ثمّ اتّفق مانع من إتمامه فيه من خوفٍ أو هدمٍ أو نحو ذلك ، بطل ( 1 ) ووجب استئنافه أو قضاؤه إن كان واجباً في مسجدٍ آخر أو ذلك المسجد إذا ارتفع عنه المانع ، وليس له البناء سواء كان في مسجد آخر أو في ذلك المسجد بعد رفع المانع .
شرح
الإطلاق ، وما عرفت من ظهور الأدلَّة ولو بحكم الانصراف في اعتبار الوحدة ، إلَّا أن يكون الاتّصال على نحوٍ يعدّ المجموع مسجداً واحداً ، كما لو وسّع المسجد بوقف الأرض المتّصلة وإلحاقها به كما سيأتي إن شاء الله لصدق الوحدة حينئذٍ كما هو ظاهر ( 1 )( 1 ) وقد حرّرت هذه الأبحاث مع مزيدٍ من الحزن والأسى ، وتشتّت البال واضطراب الحال ، لخطبٍ نزل بي ، وهو ارتحال سماحة آية اللَّه شيخنا الوالد طاب ثراه في بلدة بروجرد ، عن عمرٍ يناهز الثالثة والثمانين ، فطيّب اللَّه رمسه ونوّر مضجعه ، وجزاه عنّا وعن الإسلام والمسلمين خيراً ، ورفع له ذكرا ، وكانت وفاته في اليوم الخامس عشر من شهر محرّم الحرام من السنة الخامسة والتسعين بعد الألف والثلاثمائة من الهجرة ..
( 1 ) لعدم التمكَّن من الإتمام لا في هذا المسجد بعد ارتفاع المانع ، لاعتبار الاتّصال واستدامة اللبث ، المتعذّر بعد حصول الفصل الفاحش . ولا في مسجد آخر ، لاعتبار وحدة المكان المعتكف فيه كما هو ظاهر ممّا تقدّم .
واحتمال جواز الإتمام في مسجد آخر كما عن الجواهر ( 2 )( 2 ) الجواهر 17 : 174 .لم يعرف له أيّ وجه بعد فرض اشتراط الوحدة في المكان كما مرّ ، وتعذّر الشرط يستلزم تعذّر المشروط المستلزم للبطلان بطبيعة الحال . وحينئذٍ فإن كان الاعتكاف واجباً غير معيّن وجب الاستئناف ، وإن كان معيّناً كما لو نذر الاعتكاف في مكان