شرح
البصرة . بل في محكيّ المنتهي : أنّه المشهور ( 1 )( 1 ) المنتهي 2 : 632 .، بل عن جماعة دعوى الإجماع عليه .
وربّما يقال بصحّة الاعتكاف في كلّ مسجد تنعقد به الجماعة الصحيحة .
ويدلّ على القول الأوّل جملة من النصوص التي منها :
صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « قال : لا اعتكاف إلَّا بصوم في مسجد الجامع » ( 2 )( 2 ) الوسائل 10 : 538 / أبواب الاعتكاف ب 3 ح 1 ..
وصحيحة داود بن سرحان : « إنّ عليّاً ( عليه السلام ) كان يقول : لا أرى الاعتكاف إلَّا في المسجد الحرام ومسجد الرسول أو مسجد جامع » ( 3 )( 3 ) الوسائل 10 : 541 / أبواب الاعتكاف ب 3 ح 10 ، الكافي 4 : 176 / 2 ، الفقيه 2 : 120 / 521 ، التهذيب 4 : 290 / 884 ، الإستبصار 2 : 126 / 411 ..
فإنّها وإن كانت ضعيفة بطريق الكليني والشيخ من أجل سهل بن زياد ، ولكنّها صحيحة بطريق الصدوق عن البزنطي عن داود بن سرحان .
ومنها : معتبرة علي بن عمران كما في التهذيب عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن أبيه ( عليه السلام ) : « قال : المعتكف يعتكف في المسجد الجامع » ( 4 )( 4 ) الوسائل 10 : 539 / أبواب الاعتكاف ب 3 ح 4 ، التهذيب 4 : 290 / 880 ، الاستبصار 2 : 127 / 413 ..
وهي معتبرة كما وصفناها ، لصحّة طريق الشيخ إلى علي بن الحسن بن فضّال ، من أجل صحّة طريق النجاشي كما مرّ غير مرّة .
وعلي بن عمران ثقة ، غير أنّ الرواية رواها الشيخ ( قدس سره ) في الاستبصار بعين السند والمتن إلَّا أنّه أبدل علي بن عمران ب : علي بن غراب ،