شرح
ما رواه الشيخ بإسناده عن موسى بن القاسم وطريقه إليه صحيح عن محمّد بن أحمد عن مفضل بن صالح ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : فيمن صام يوم التروية ويوم عرفة « قال : يجزيه أن يصوم يوماً آخر » ( 1 )( 1 ) الوسائل 14 : 195 / أبواب الذبح ب 52 ح 1 ، التهذيب 5 : 231 / 780 ، الاستبصار 2 : 279 / 991 ..
وهي ضعيفة السند بمفضّل بن صالح أبي جميلة الذي ضعّفه النجاشي ( 2 )( 2 ) رجال النجاشي : 128 / 332 .وغيره صريحاً ، ومعه لا حاجة للتكلَّم حول محمّد وأحمد وأنّهما من هما .
وثانيتهما : ما رواه الشيخ عنه أيضاً عن النخعي وهو أيّوب بن نوح عن صفوان ، عن يحيى الأزرق ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل قدم يوم التروية متمتّعاً وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة « قال : يصوم يوماً آخر بعد أيّام التشريق » ( 3 )( 3 ) الوسائل 14 : 196 / أبواب الذبح ب 52 ح 2 ، التهذيب 5 : 231 / 781 ، الاستبصار 2 : 279 / 192 ، الفقيه 2 : 304 / 1509 .، ورواها الصدوق أيضاً بإسناده عن يحيى الأزرق .
وقد نوقش في سندها بأنّ يحيى الأزرق مردّد بين ابن حسّان الضعيف وابن عبد الرحمن الثقة ، ولا يبعد أنّ هذا هو الأوّل ، فإنّ الصدوق يرويها عن يحيى الأزرق كما عرفت ، ثمّ يقول في المشيخة : وما أرويه عن يحيى الأزرق فقد رويته عن . . . إلى أن يقول : عن يحيى بن حسّان الأزرق ( 4 )( 4 ) الفقيه ( المشيخة ) 4 : 118 .. فيعلم من ذلك أنّ مراده ممّا أطلقه في الفقيه هو ابن حسّان الضعيف ، فيكون هو المراد في رواية