[ 2246 ] مسألة 15 : مبدأ حساب المسافة سور البلد أو آخر البيوت فيما لا سور فيه في البلدان الصغار والمتوسطات ، وآخر المحلَّة في البلدان الكبار ( * ) الخارقة للعادة ، والأحوط مع عدم بلوغ المسافة من آخر البلدان الجمع وإن كانت مسافة إذا لوحظ آخر المحلَّة ( 1 ) .
شرح
( 1 ) المستفاد من نصوص التحديد بالثمانية أنّ مبدأ الاحتساب هو أوّل زمان يتلبّس المسافر بالوصف العنواني ، ويتّصف عرفاً بكونه مسافراً ، وهو بحسب المتفاهم العرفي إنّما يتحقّق بالخروج من البلد ، وإلَّا فعند ما يسير في البلد ولم يخرج بعدُ عنه فهو مريد للسفر وليس بمسافر ، فانّ السفر هو البروز والخروج ومنه المرأة السافرة ، أي البارزة الكاشفة لما لا ينبغي كشفه .
فصدق عنوان السفر متقوّم بالخروج من البلد ، ويختلف صدقه حسب اختلاف الموارد ، ففيما له سور يتحقّق بالخروج عن السور ، وفيما لا سور له بالتجاوز عن آخر البيوت ، وفي من كان من سكنة البوادي القاطنين في بيت من شعر أو قصب يتحقّق بالخروج من المنزل .
فمبدأ الاحتساب يكون هو السور أو آخر البيوت أو المنزل حسب اختلاف الموارد كما ذكره في المتن . هذا ما يقتضيه التبادر والفهم العرفي من نصوص التحديد . ويستفاد ذلك أيضاً من بعض النصوص الخاصّة .
ففي صحيحة زرارة : « وقد سافر رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلم ) إلى ذي خشب وهو مسيرة يوم من المدينة » ( 1 )( 1 ) الوسائل 8 : 452 / أبواب صلاة المسافر ب 1 ح 4 .حيث جعل مبدأ الاحتساب بلد
هامش
( * ) إذا كانت البلدة الكبيرة متّصلة المحلَّات فالظاهر اعتبار المبدأ من سور البلد أو من آخر البيوت فيما لا سور له .