آن چه اين شعر متضمن است
در اين قصيده اشاره اى به جمعى از فضائل مولاى ما امير المؤمنين صلوات الله عليه است و ما بسط كلام داديم در جمله مهمّى از آن در اجزاء پيشين و در اينجا ياد ميكنيم آنچه را كه شاعر ما اشاره به آن نموده در قولش :
من كان فى حرم الرحمن مولده
و حاطه اللَّه من بأس و عدوان
قصد نموده به آن حكايت ولادت او صلوات اللَّه عليه را در كعبه معظَّمه در حالى كه ديوار خانه براى مادرش فاطمه دختر اسد شكافته شد پس او داخل سپس محلّ باز شده بهم آمد پس فاطمه در خانه كعبه بود تا آنكه به دنيا آمد شرافت دهنده خانه خدا به اين مولود مسعود و او از ميوههاى بهشت خورد و شكافته نشد صدف كعبه از گوهر رخشنده اش مگر آنكه روشن نمود جهان هستى را به نور رخسار رخشنده آن و پراكنده و منتشر ساخت در فضا عطر و بوى خوش پيكر اقدسش . و اين يك حقيقت و واقعيتيست كه اتفاق كردهاند بر اثبات آن دو گروه شيعه و سنى و احاديث باثبات آن كمك نموده و كتابها پر از آن احاديث است پس ما باكى نداريم به داد و فرياد ياوه سرايان و سخن گويان بىهدف بعد از تصريح كردن جمع زيادى از بزرگان شيعه و سنّى بر تواتر اتفاق اين حادثه تاريخى .
حاكم در مستدرك ج 3 ص 483 گويد و بتحقيق كه از اخبار متواتر است كه فاطمه دختر اسد زائيد امير المؤمنين على بن ابى