63 رأى خليفه درباره عجم
مالك امام و رهبر گروه مالكيّه روايت كرده از كسى كه نزد او مورد اعتماد بوده كه او شنيده از سعيد بن مسيّب كه ميگفت عمر بن خطاب خوددارى ميكرد از اينكه يكى از عجمها را ميراث دهد مگر آنكه در عرب به دنيا آمده باشد .
مالك گويد : و اگر زن آبستنى از زمين دشمن ميآيد پس در زمين عرب ميزائيد پس عمر فرزند او را ارث ميداد اگر مادرش ميمرد و بمادرش ارث ميداد اگر آن بچه از دنيا ميرفت ميراث او را در كتاب خدا ( 1 )
امينى طاب ثراه گويد : اين حكميست كه آن را محدود كرده تعصّب محض عربى ، و بدرستيكه تورات ميان مسلمانها همگانيست عرب باشند يا عجم هر كجا به دنيا آيند و هر كجا زندگى كنند و سكونت نمايند از ضروريات دين اسلام است و بر آن صادر شده آيات ضريحه كتاب و سنّت ثابته خاندان رسالت .
پس عمومات كتاب تخصيص نخورده و از شروط توارث و ارث بردن تولد در زمين عرب بودن از شرايط اسلام نيست و اين عصبيت و تعصّب جاهلانه و امثال آن در موارد بيشمارى چنانستكه پاره مىكند ريسمانها و رشتههاى اجتماع را و متفرّق و پراكنده مىكند جمعيّت مسلمين را و جز اين نيست كه مسلمين مانند دندانههاى شانه هستند هيچ برترى
هامش
( 1 ) موطاء مالك ج 2 ص 12 .