مشهور بعد از چشم پوشى از آنچه در آنست از خلاف هيجان آميز جز اين نيست كه آن براى عصمت گوينده آنست پس قياس به آن نشود قول كسى كه عصمتى براى او نيست .
و احتمال استناد اجماع صحابه بخبر صحيح و صريحيكه بما نرسيده است ياوه گوئى است كه آن را نصوص خليفه و غير آن از صحابه تكذيب مىكند مضافا اينكه آنچه را كه خليفه بسوى آن رفته است نيست مگر مجرّد راى و سياست خشك و مخصوص او .
م - و چه اندازه خوبست سخن شيخ صالح بن محمد عمرى فلانى فوت شده 1298 در كتابش ( ايقاظ همم اولى الابصار ) در صفحه 9 آنجا كه ميگويد ، بدرستيكه معروف نزد صحابه و تابعين و كسانى كه پيروى نيكوئى از ايشان كردهاند تا روز قيامت و نزد ساير علماء مسلمين اينست كه حكم حاكم مجتهد هرگاه مخالف صريح كتاب خداى تعالى يا سنّت رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله شد واجبست نقض و باطل كردن آن و منع كردن نفوذ و اثر آن و صريح كتاب خدا و سنّت پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله معارضه باحتمالات عقليه و انديشههاى نفسانيه و تعصّب شيطانيه نميشود باينكه گفته شود ، شايد اين مجتهد بر اين نص اطلاع پيدا كرده و آن را براى علَّتى كه براى او ظاهر شده ترك كرده است يا اينكه او اطلاق بر دليل ديگرى پيدا نموده و مانند آن از چيزهائى كه گروههاى فقهاء متعصّب به آن ثبات ورزيده بر آن مقلدين نادان اتفاق كردهاند .
الغدير ( فارسي ) — صفحة 368
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص٣٦٨