شود و اين آن روش ميانه است در اصلاح مجتمع و اقتداء بايشان در سنتهاى و روشهاى آشكار سنّت خدا در كسانى كه گذشتند و هرگز نبينى تبديلى براى سنّت و آئين خدائى جز ، اينكه خليفه قطعا خيال كرده كه روش او از اين بهتر است ، پس ابو هريره را زد تا اينكه از مقعدش به زمين افتاد و نهى نمود رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله را از روش و عادت كريمانه اش بر آنچه كه فرمود و امر به آن نمود و حال آنكه آنحضرت هرگز از روى هوا سخن نگويد و نيست منطق او مگر وحى خدائى كه به او مىشود .
و نميتوانيم ما بپذيريم كه پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله پذيرفته باشد سخن نادرست او را بعد از آنكه خبر داد به آنچه كه خبر از وحى الهى داد لكن ابو هريره دوسى ميگويد فرمود : واگذار ايشانرا و من نميدانم آيا دوسى دروغ گفته يا اينكه اين مقدار علم خليفه و نمونه رفتار اوست
60 اجتهاد خليفه در زيور كعبه
( 1 ) 1 - پيش عمر بن خطاب در دوران خلافتش يادى از زر و زيور
هامش
( 1 ) صحيح بخارى ج 3 ص 81 در كتاب حج باب پوشش كعبه و در اعتصام نيز اخبار مكّه ازرقى ، سنن ابى داود ج 1 ص 317 ، سنن ابن ماجه ج 2 ص 269 ، سنن بيهقى ج 5 ص 159 ، فتوح البلدان بلاذرى ص 55 ، نهج البلاغه ج 2 ص 201 ، الرياض النضره ج 2 ص 20 ربيع الابرار زمخشرى در باب 75 ، تيسير الوصول ، فتح البارى - ج 3 ص 358 ، كنز العمال ج 7 ص 145 .