طلبيد و به او يك بهره داد . ( 1 )
و محمد بن حسن فتوا ميدهد درباره كسى كه وصيّت كرد براى اهل فلان كه قاعده استدعا مىكند محصور بودن وصيّت به زنهاى او لكن او ترك قاعده نموده و آن را تعميم داده بر هر كس كه در تحت سرپرستى او بوده است ( 2 )
و ابو بكر گويد : اهل ناميست كه بر همسر اطلاق مىشود و بر تمام كسانى كه شامل مىشود بر او منزل او ( يعنى هر كس كه در خانه او و زير پوشش اوست ) .
خداوند تعالى ميفرمايد : * ( إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ ) * ( 3 ) بدرستيكه ما نجات دهنده هستيم تو را و اهلت را مگر زنت را .
و در كتب لغت : آهل آنست كه برايش همسر و عيال باشد ( و سار باهله ) يعنى رفت با زنش و اولادش ، و اهّل الرجل و تأهّل : يعنى ازدواج و زناشوئى كرد ، و تأهّل : زناشوئى و تزويج است و در دعاء آمده آهلك الله فى الجنه ايها لا ( 4 ) : يعنى خدا تو را در بهشت همسر و عيالى بدهد ، و هر آينه اگر رجوع بكتب لغات كنى اطمينان و اعتمادت به اين بيشتر مىشود .
هامش
( 1 ) سنن ابو داود ج 2 ص 25 ، سنن بيهقى ج 6 ص 346 تيسير الوصول ج 1 ص 253 ، النهايه ج 4 ص 64 .
( 2 ) احكام القران جصاص ج 2 ص 277 .
( 3 ) احكام القران جصاص ج 2 ص 277 .
( 4 ) نهايه ابن اثير ج 1 ص 64 ، قاموس اللغه ج 3 ص 331 لسان العرب ج 13 ص 31 تاج العروس ج 7 ص 217 .