چشم بنى ثقيف است .
تركت الدّين و الاسلام لمّا
بدت لك غدوه ذات النصيف
دين و اسلام را واگذاردى وقتى كه ظاهر شد بر تو آمدنى در نيمروزى .
و راجعت الصبا و ذكرت لهوا
من القيناة فى العمر اللطيف
( 1 )
و بميگسارى گرائيدى و ياد كردى سرگرمى و غفلت يا رقّاصهها و فواحش را در عمر باريك و كوتاهت .
و ابن ابى الحديد معتزلى شكَّى ندارد در اينكه مغيره با ام جميل زنا كرد و گويد : كه خبر زنا كردن او شايع و مشهور ميان مردم است ( 2 ) مگر آنكه عمر بن خطاب در ساقط كردن حدّ را از او خطا نكرده و دفاع مىكند از او بقولش : هر آينه براى امام و رهبر مستحبّ و جايز است كه اسقاط حدّ كند و اگر هر چند كه بر گمانش غلبه كند كه حدّ براى او واجبست .
بر ابن ابى الحديد مخفى مانده كه سقوط الحد بشبهات اختصاص بمغيره تنها ندارد بلكه براى امامست كه رعايت حال شهود هم نيز بكند و حدّ را از ايشانهم ساقط كند . پس كجا براى امامست كه اسقاط حد كند از كسى كه گفته مىشود درباره او كه زانىترين مردم در
هامش
( 1 ) اغانى ج 14 ص 147 . شرح ابن ابى الحديد ج 3 ص 163 .
( 2 ) شرح نهج البلاغه ج 3 ص 163 .