امينى گويد : ارزش عبد الرحمن چيست و راى او چه قيمتى دارد كه برابرى كند با آنچه كه شارع بزرگوار مقرّر فرموده و عمر براى چه مدّتى از خلافتش را بر اين منوال گذرانيده سپس آن را نقض كرده و از آن صرف نظر كرده و او را چه مىشود در حالى كه خليفه مسلمين است مشورت مىكند و استفتاء مىكند در حكمى از احكام دين كه ثابت شده بسنّت ثابته از صاحب شريعت . ابن رشد گويد : در بدايه المجتهد ج 2 ص 435 : كه ابو بكر مشورت كرد با اصحاب رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله به چند ضربه رسيد شلاق رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله شراب خوار را ، پس روايت كردهاند چهل تازيانه و روايت شده از ابو سعيد خدرى كه رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله زدند در شراب با دو غلاف شمشير چهل ضربه ، پس عمر قرار داد جاى غلافى تازيانه و روايت شده از طريق ديگرى از ابى سعيد خدرى چيزى كه آن محكم تر است از اين و آن اينست كه رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله زدند در شراب چهل شلاق و روايت شده از على عليه السلام از از پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله از طريقيكه محكمتر است و شافعى هم همين را گويد :
و بدرستيكه از امور غريبه در حديث چيزيستكه نسبت به امير المومنين على عليه السلام داده مىشود از قول آنحضرت و هر يك سنّت است و اين محبوبتر است پيش من پس اگر هشتاد سنّت مشروع بوده و هر آينه عمل كرده به آن رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله بنابر اقلّ يك مرتبه يا گفته باشد آن را براى يكنفر و اگر فرموده بودند آن را هر آينه بر تمام مسلمين مخفى نميشد . و هر آينه عبد الرحمن احتجاج به آن مينمود نه قولش « اخف الحدود ثمانون »
الغدير ( فارسي ) — صفحة 247
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص٢٤٧