بغدادى متوفاى 1270 ه در تفسيرش « روح المعانى » على عليه السلام را باب مدينه علم مينامد در موقع بحث و كاوش از ديدن لوح در ج 27 ص 3 - از طبعه منيريّه .
137 - شيخ سليمان بن ابراهيم حسينى بلخى قندوزى متوفاى 1293 ياد كرده آن را به راههاى بسيارى در « ينابيع المودة » ص 65 ، 72 ، 73 ، 400 ، 419 نقل كرده از جمعى از حافظين حديث و بزرگانيكه منتهى مىشود اسنادشان به امير المؤمنين عليه السلام و ابن عباس ، و جابر بن عبد الله ، و حذيفة بن يمان ، و حسن بن على ، و ابن مسعود ، و انس بن مالك ، و عبد الله بن عمر .
138 - شيخ سلامه الله بدايونى ناميده است امير المؤمنين عليه السلام را در كتابش « معركه الاراء » بباب مدينه علم براى گرفتن بمضمون حديث .
139 - سيد احمد زينى دحلان مكَّى شافعى متوفاى 1304 در « الفتوحات الاسلَّاميه » ج 2 ص 51 .
140 - مولوى حسن الزّمان ياد كرده آن را در « القول المستحسن فى فخر الحسن » و آن را از احاديث مشهور صحيح شمرده و گويد : آن را جماعتى از پيشوايان حديث صحيح دانسته و از آنها شمرده ابن معين و خطيب و ابن جريره و حاكم و فيروز آبادى را در نقد الصحيح سپس گويد و اكتفا كرده بر حسن دانستن علائى و زركشى و ابن حجر در اقوام ديگرى براى ردّ كردن بر ابن جوزى .
141 - شيخ على بن سليمان مغربى مالكى شاذلى ياد كرده آن را در كتابش « نفع قوت المغتدى على صحيح ترمذى » .
الغدير ( فارسي ) — صفحة 147
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص١٤٧