نباشند نه در علم و نه در كرم .
بدانكه بيان علم آنحضرت ثابت است بقول خداى تعالى . و تعليم كرد تو را چيزى كه نبودى كه بتوانى و بقول پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله منم شهر علم تا آخر حديث و غير آينها .
131 - قاضى محمد بن على شوگانى صنعانى متوفاى 1250 ياد كرده آن را در « الفوائد الجموعه فى الاحاديث الموضوعه » و آن را حسن دانسته است .
132 - محمد رشيد الدين خان دهلوى در « ايضاح لطافة المقال » .
133 - جمال الدين ابو عبد اللَّه محمد بن عبد العلى قرشى معروف ميرزا حسن على لكهنوى آن را از مناقب امير المؤمنين عليه السلام در « تفريح الاحباب بمناقب الآل و الاصحاب » شمرده و اختيار كرده حسن بودن آن را .
134 - نور الدين اسماعيل بن سليمان ياد كرده آن را در « الدّر اليتيم » نقل كرده از ابى نعيم و حاكم و خطيب بدون اين كه طعنى در آن باشد .
135 - ولَّى اللَّه بن حبيب الله بن محب الله بن ملا احمد عبد الحق سهاوى لكهنوى متوفاى 1270 - آن را از مناقب امير المؤمنين عليه السلام شمرده در كتابش « مرأة المؤمنين » سپس گفته چيزى كه معنايش اينست و آنچه كه زياد كردند بر آن در بعضى از روايات از مناقب صحابه موضوع و افتراء است بنابر آنچه كه در صواعق است .
136 - شهاب الدين سيد محمود بن عبد الله آلوسى
الغدير ( فارسي ) — صفحة 146
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص١٤٦