48 - حافظ محب الدين محمد فرزند محمود فرزند نجار بغدادى متوفاى 643 مسندا در ذيل تاريخ بغداد نقل نموده است .
49 - ابو سالم محمد فرزند طلحه شافعى متوفاى 651 در مطالب السئوال ص 22 و الدر المنظم آورده چنانچه در ينابيع الموده ص 65 موجود است .
50 - شمس الدين ابو مظفر يوسف فرزند قزاوغلى سبط ابن جوزى حنفى متوفاى 654 در تذكره خود ص 29 ياد كرده .
51 - حافظ ابو عبد الله محمد فرزند يوسف گنجى شافعى متوفاى 658 در كفايه ص 98 - 102 بيرون آورده آن را و بعد از نقل آن به چندين طريق گويد . گفتم اين حديث خوب عاليست تا آنكه گويد و به اين جهت پس بتحقيق دانشمندان از صحابه و پيروان و اهل بيت نبوت قائل بتفضيل و برترى دادن على ( ع ) و زيادى علم او و سنگينى آن .
و تيز فهمى او و فراوانى حكمت او و نيكوئى قضاوت و صحت فتواى او شدند و بودند ابو بكر و عمر عثمان و غير ايشان از علماء صحابه كه در احكام با او مشورت كرده و عمل بگفته او در نقض و ابرام ميكردند و تمام ايشان اعتراف بعلم او و فراوانى فضل او و برترى عقل او و درستى حكمت او داشتند و اين حديث در حق او زياد نيست زيرا كه مقام او نزد خدا و پيامبر و مومنين از بنده گان خدا بالاتر و والاتر از اين است
52 - ابو محمد شيخ عز الدين عبد العزيز فرزند عبد السلام سلَّمى شافعى متوفاى 660 ياد نمود آن را در گفتارى كه حكايت نمود آن را از او شهاب الدين احمد در كتاب توضيح الدلائل بر ترجيح فضائل .
53 - حافظ محب الدين احمد فرزند عبد الله طبرى شافعى مكَّى متوفاى 694 . آن را در ( الرياض النضره ) ج 1 ص 192 و ( ذخاير
الغدير ( فارسي ) — صفحة 128
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص١٢٨