و كسى كه مولا و آقاى او پيامبر است هر آينه صبح كرد ( على ) براى او براستى كه مولا و راهنماست ،
تا آنچه كه در حديث صحيح وارد شده كه پيامبر خدا صلَّى اللَّه عليه و آله گويد :
« من كنت مولاه فعلَّى مولاه »
شيخ محى الدين نورى گويد : معنايش نزد علماء اين موضوع كه مورد اعتماد در تحقيق آن و امثال آن اينست : كسى كه من ياور او و مولاى او و دوست و همدم اويم پس على همچنين است پايان سخن او . و شايد ناظم اشاره كرده به اين معنى بعطف قولش ( منجدا ) بر ( مولاه ) پس عطف تفسير مىباشد : و بتحقيق وارد شده كه عمر بن خطاب وقتى شنيد بيان پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله را كه فرمود هر كس من مولاى اويم پس على مولاى اوست . بعلى عليه السلام گفت : هنيئا لك اصبحت مولا كل مؤمن و مؤمنه . گوارا باد بر تو كه صبح كردى در حالى كه مولاى هر مرد مؤمن و زن مؤمنه هستى .
2 - شيخ علوان على بن عطيه حموى شافعى متوفاى 936 آن را موسوم بيديع المعانى در شرح قصيده شيبانى نموده . صاحب ( كشف الظنون ) چنين ياد كرده آن را و در شذرات الذهب ج 8 ص 218 و قاموس الاعلام ج 2 ص 682 موسوم نموده آن را ببيان المعانى فى شرح عقيده الشيبانى .
3 - ابو البقاء احمدى شافعى آن را « المعتقد الايمانى على عقيده الشيبانى » ناميده است .
4 - شيخ محمد بن على بن علان متوفاى 1057 آن را نيز موسوم نموده به بديع المعانى ،
الغدير ( فارسي ) — صفحة 112
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص١١٢