و از جنگ صحابه با يكديگر ساكت باش پس آنچه بين ايشان شده آن اجتهاد محض بوده است ،
و بتحقيق كه در اخبار صحيح آمد كه قاتل و مقتول آنان در بهشت جاودان جاودانست ،
و اين اعتقاد امام ما شافعى و عقيده مالك و ابو حنيفه و احمد نيز همين است . ( 1 )
آنچه كه اين شعر در پى دارد :
اين ابيات را ما انتخاب كرديم از قصيده بزرگ هزار بيت كه چاپ شده از امام ابى عبد الله محمد شيبانى شافعى كه صاحب ( كشف الظنون ) براى او ياد كرده و جمعى از بزرگان شافعيّه آن را شرح كردهاند كه از ايشانست .
1 - نجم الدين محمد بن عبد الله اذرعى عجلونى شافعى متوفاى سال 876 فارغ شده از شرح آن 11 ماه رجب سال 859 و آن را موسوم ببديع المعانى در شرح عقيده شيبانى نموده و آن اوّل شرحى است كه بر آن تاليف شده است چنانچه آن را در اوّل شرح ياد كرده . گويد در ص 75 شاعر ( شيبانى ) در شعرش اشاره كرده
و من كان مولاه ( النبى ) لقد غدا
( علَّى ) له بالحق مولا و منجدا
هامش
( 1 ) امّا عقيده نگارنده بر خلاف اينست و خدا و جميع پيامبران و فرشتگان را گواه ميگيرم كه بيزارم از آنچه شيبانى گفته و از هر كسى كه با او هم عقيده باشد كه بخواهد امثال معاويهها و عايشهها و طلحه و زبيرها را تبرء كند . مترجم