فيا أهل البصائر برسول اللّه ، العارفين بمبلغه من الحكمة والعصمة ، المقدّرين قدر أفعاله وأقو اله ، هل تجدون وجها لحصرهم تحت الكساء عند تبليغهم الآية عن اللّه تعالى إلّا المبالغة البليغة في توضيح ما قلناه من اختصاصها [ بهم ] وامتيازهم بها عن العالمين ؟
شرح
زوجك وابنيك » . قالت امّ سلمة : فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون معه وهو على منامة له ، على دكّان « 1 » تحته كساء خيبري ، قالت : وأنا اصلّي في الحجرة ، فأنزل اللّه عزّ وجلّ : «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» . قالت : فأخذ فضل الكساء فغشّاهم به ثمّ أخرج يده فألوى بها إلى السماء ، ثمّ قال : « اللهمّ هؤلاء أهل بيتي وخاصّتي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا » . قالت : فأدخلت رأسي البيت فقلت : وأنا معكم يا رسول اللّه ؟ قال : « إنّك إلى خير ، إنّك إلى خير » « 2 » . انتهى .
وهذا الحديث أخرجه الإمام الواحدي في تفسير الآية من كتابه أسباب النزول ، فراجع منه صفحة 267 « 3 » .
وأخرجه ابن جرير في تفسير الآية من تفسيره الكبير « 4 » ، وابن المنذر « 5 » ، وابن أبي حاتم « 6 » ، وابن مردويه « 7 » ، والطبراني « 8 » ، وغيرهم « 9 » .
هامش
( 1 ) - . الدكّان : الدكّة المبنيّة للجلوس عليها . لسان العرب 157 : 13 ، « د . ك . ن » .
( 2 ) - . مسند أحمد 177 : 10 ، ح 26570 .
( 3 ) - . أسباب النزول : 295 .
( 4 ) - . جامع البيان 297 : 10 ، ح 28496 .
( 5 ) - . نقله عنه السيوطي في الدرّ المنثور 603 : 6 ، ذيل الآية .
( 6 ) - . راجع : تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 3132 : 9 - 3133 ، ذيل الآية .
( 7 ) - . نقله عنه السيوطي في الدرّ المنثور 603 : 6 ، ذيل الآية . راجع أيضا مناقب عليّ بن أبي طالب عليه السلام : 302 ، ح 481 .
( 8 ) - . المعجم الكبير 53 : 3 - 54 ، ح 2666 ؛ المعجم الأوسط 479 : 4 ، ح 3811 .
( 9 ) - . كأبي عيسى في الجامع الصحيح 663 : 5 ، ح 3787 وص 699 ، ح 3871 ، وابن أبي حاتم في تفسير القرآن العظيم 3132 : 9 - 3133 ، وابن كثير في تفسير القرآن العظيم 492 : 3 ، ذيل الآية .