ولا زاحمهم تحت كسائها واحد من هذا العالم .
وقد أورد الإمام جلال الدين السيوطي ( 1 ) في تفسير هذه الآية من كتابه الدرّ المنثور عشرين رواية من طرق مختلفة في أنّ المراد من « أهل البيت » هنا إنّما هم « الخمسة » لا غير « 1 » .
وذكر ابن جرير في تفسيره ( 2 ) خمس عشرة رواية بأسانيد مختلفة في قصر الآية عليهم بالخصوص « 2 » .
وحسبك في ذلك قول رسول اللّه ( 3 ) : « أنزلت هذه الآية في خمسة : فيّ ، وفي عليّ ، والحسن ، والحسين ، وفاطمة » ( 4 ) .
شرح
( 1 ) كما في المقصد الأوّل من الشرف المؤبّد « 3 » .
( 2 ) كما في الشرف المؤبّد « 4 » أيضا .
( 3 ) فيما أخرجه ابن جرير والطبراني بأسانيدهم إليه صلى الله عليه وآله وسلم . وقد ذكره ابن حجر في تفسير الآية من صواعقه ، والنبهاني في صفحة 7 من الشرف المؤبّد « 5 » .
( 4 ) وأخرج الإمام أحمد بن حنبل « 6 » - كما في تفسير الآية من الصواعق « 7 » - عن أبي سعيد الخدري : أنّها نزلت في خمسة : النبيّ وعليّ وفاطمة والحسن والحسين .
هامش
( 1 ) - . الدرّ المنثور 603 : 6 - 605 ، ذيل الآية .
( 2 ) - . تفسير الطبري 296 : 10 - 298 ، ح 28485 - 28502 .
( 3 ) - و 4 . الشرف المؤبّد لآل محمّد : 9 - 18 ، المقصد 1 .
( 4 ) -
( 5 ) - . راجع : تفسير الطبري 296 : 10 ، ح 28487 ؛ المعجم الأوسط 491 : 2 ، ح 1847 ؛ 271 : 4 - 272 ، ح 3480 ؛ المعجم الصغير 135 : 1 ؛ الصواعق المحرقة : 143 ، الباب 1 ، الفصل 1 ؛ الشرف المؤبّد : 8 ، المقصد 1 .
( 6 ) - . حكاه عنه القندوزي في ينابيع المودّة 429 : 2 ، الباب 59 ، ح 176 ، وأبو بكر الحضرمي في رشفة الصادي : 33 .
( 7 ) - . الصواعق المحرقة : 143 ، الباب 11 ، الفصل 1 .