دفعت الفرس وبالغت في إجرائها حتّى دنوت منهم ، فعثرت بي فرسي لمنخريها ، ثمّ قامت تحمحم فخررت عنها ، فقمت فأهويت بيدي على كنانتي فأخرجت الأزلام - وهي عيدان السهام التي لا نصال فيها - واستقسمت بها أضرّهم أم لا ، فخرج الذي أكره - وهو النهي عن ضررهم - وكان مكتوب على بعضها « افعل » وعلى البعض « لا تفعل » فركبت فرسي وعصيت الأزلام ، ثمّ أجريتها فدنت منهم ، فأسمع قراءة رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم وهو لا يلتفت ، فساخت يدا فرسي في الأرض حتّى بلغت الركبتين وكانت الأرض صلبة ، فعجبت فزجرت الفرس ، فنهضت لكنّها لم تكد تخرج يديها ، وخررت عنها إلى الأرض ، فاستقسمت في الأزلام فخرجت أن « لا تفعل » فناديت : يا محمّد الأمان الأمان ، انظر بي لا أوذيك ، ولا يأتيك منّي شيء تكرهه ، أنا لكم نافع غير ضارّ ، ولعلّ الحيّ فزعوا لركوبي ، فأنقذ فرسي لأردّهم عنك .
فدعى رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم فنهضت فرسه كأ نّما نشطت من عقال ، فركبها حتّى جاء رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال : يا محمّد ، إنّ قومك جعلوا الدية مائة من الإبل لمن قتلك أو أسرك ، فقال له : « يا سراقة ، إذا تسوّرت بسواري كسرى بن هرمز » . قال سراقة :
كسرى بن هرمز ؟ ! قال : « نعم كسرى بن هرمز » .
فرجع سراقة عن النبيّ وأرجع الناس عن رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم .
وقال سراقة في قضيّته هذه مخاطبا لأبي جهل :
أباحكم واللّه لو كنت شاهدا
لأمر جوادي إذ تسيخ « 1 » قوائمه
علمت ولم تشكّك بأنّ محمّدارسول ببرهان فمن ذا يقاومه « 2 »
هامش
( 1 ) - . تسوخ في الأرض وتسيخ : تدخل فيها وتغيب . لسان العرب 27 : 3 ، « س . و . خ » .
( 2 ) - . راجع : السيرة النبويّة لابن هشام 130 : 2 - 131 ؛ تاريخ اليعقوبي 359 : 1 - 360 ؛ إعلام الورى 77 : 1 - 78 ؛ مناقب آل أبي طالب 104 : 1 ؛ السيرة النبويّة لابن كثير 246 : 2 - 249 ، باب هجرة رسول اللّه ؛ أسد الغابة 395 : 2 - 396 ، الرقم 1955 ؛ السيرة الحلبيّة 216 : 2 - 220 .