المطلب الأوّل في دلالة الكتاب
وحسبك من محكماته البيّنات آية المباهلة « 1 » ، وآية التطهير « 2 » ، وآية المودّة في القربى « 3 » ، وآيات الأبرار « 4 » ، أدلّة قاطعة تظلّ أعناق الورى لها خاضعة .
فهنا فصول أربعة :
الفصل الأوّل : في آية المباهلة
وهي قوله - عزّ من قائل - في سورة آل عمران : «
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ
» « 5 » .
هامش
( 1 ) - . آل عمران 61 : 3 .
( 2 ) - . الأحزاب 33 : 33 .
( 3 ) - . الشورى 24 : 42 .
( 4 ) - . الإنسان 5 : 76 .
( 5 ) - . آل عمران 61 : 3 .