فنكون معك ؟ فقال : لا سبيل لهم عليّ ، ولا يلقوني بكريهة أو أصل إلى بقعتي .
وأتته أفواج من مؤمني الجنّ فقالوا له : يا مولانا نحن شيعتك وأنصارك فمرنا بما تشاء ، فلو أمرتنا بقتل كلّ عدوّ لك وأنت بمكانك ، لكفيناك ذلك . فجزاهم خيرا .
وقال لهم : أما قرأتم كتاب اللّه المنزل على جدّي رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم في قوله : «
قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى مَضاجِعِهِمْ
» « 1 » . فإذا أقمت في مكاني فبماذا يمتحن هذا الخلق المتعوس ؟ وبماذا يختبرون ؟ ومن ذا يكون ساكن حفرتي ، وقد اختارها اللّه تعالى لي يوم دحا الأرض ، وجعلها معقلا لشيعتنا ومحبّينا ، تقبل فيها أعمالهم وصلواتهم ، ويجاب دعاؤهم ، وتسكن إليها شيعتنا ، فتكون لهم أمانا في الدنيا والآخرة ؟ ولكن تحضرون يوم عاشوراء الذي في آخره اقتل ، ولا يبقى بعدي مطلوب من أهلي ونسبي وإخوتي وأهل بيتي ، ويسار برأسي إلى يزيد بن معاوية » .
ساروابرأسك يا بن بنت محمّد
متزمّلا بدمائه تزميلا
قتلوكعطشانا ولمّا يرقبوا
في قتلك التأويل والتنزيلا
ويكبّرون بأن قتلت وإنّما
قتلوا بك التكبير والتهليلا « 2 »
* * *
رأس ابن بنت محمّد ووصيّه
للناظرين على قناة يرفع
والمسلمون بمنظر وبمسمع
لا منكر منهم ولا متفجّع
كحلت بمنظرك العيون عماية
وأصمّ رزؤك كلّ اذن تسمع « 3 »
هامش
( 1 ) - . آل عمران 154 : 3 .
( 2 ) - . مناقب آل أبي طالب 127 : 4 ؛ الملهوف على قتلى الطفوف : 211 ، فيه : « جاؤوا » بدل « ساروا » ؛ تهذيب الكمال 448 : 6 ، الرقم 1323 .
( 3 ) - . راجع : ديوان دعبل بن عليّ الخزاعي : 225 - 226 ؛ مناقب آل أبي طالب 137 : 4 ؛ معجم الأدباء 110 : 11 ، الرقم 26 ؛ مثير الأحزان : 107 ؛ الملهوف على قتلى الطفوف : 203 .