وخرج - بأبي وامّي - يوم الثلاثاء لثمان مضين من ذي الحجّة سنة ستّين « 1 » .
قال معمّر بن المثنّى - في كتاب مقتل الحسين - :
فلمّا كان يوم التروية قدم عمر بن سعد بن أبي وقّاص إلى مكّة في جند كثيف ، قد أمره يزيد أن يناجز الحسين القتال إن هو ناجزه ، أو يقتله إن قدر عليه « 2 » .
فخرج الحسين عليه السلام يوم التروية ، حين يخرج إلى عرفة ، إذ لم يتمكّن من تمام حجّه ، مخافة أن تستباح حرمات بيت اللّه الحرام ، ومشاعره العظام ، فأحلّ - بأبي وامّي - من إحرامه ، وجعلها عمرة مفردة .
وقد انجلى عن مكّة وهو ابنها
وبه تشرّفت الحطيم وزمزم
لم يدر أين يريح بدن ركابه
فكأ نّما المأوى عليه محرّم « 3 »
وعن الصادق عليه السلام - فيما رواه الشيخ المفيد ( 1 ) بإسناده إليه - قال : « لمّا سار الحسين - صلوات اللّه عليه - من مكّة لقيه أفواج من الملائكة المسوّمين والمردفين في أيديهم الحراب على نجب من نجب الجنّة ، فسلّموا عليه وقالوا : يا حجّة اللّه على خلقه بعد جدّه وأبيه وأخيه ، إنّ اللّه - عزّ وجلّ - أمدّ جدّك رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم بنا في مواطن كثيرة ، وإنّ اللّه أمدّك بنا .
فقال لهم : الموعد حفرتي وبقعتي التي استشهد فيها وهي كربلاء فإذا وردتها فأتوني .
فقالوا : يا حجّة اللّه إنّ اللّه أمرنا أن نسمع لك ونطيع ، فهل تخشى من عدوّ يلقاك
شرح
( 1 ) كما في كتاب اللهوف « 4 » .
هامش
( 1 ) - . راجع : الفتوح لابن أعثم 120 : 5 ؛ الإرشاد للمفيد 66 : 2 .
( 2 ) - . راجع الملهوف على قتلى الطفوف : 127 ، ذكر في الهامش .
( 3 ) - . من أشعار جعفر الحلّي ، راجع سحر بابل وسجع البلابل : 429 .
( 4 ) - . الملهوف على قتلى الطفوف : 129 - في الهامش - حكاه عن كتابه : مولد النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم . رواه المجلسي أيضا عن المفيد في بحار الأنوار 330 : 44 - 331 ، تاريخ الحسين بن عليّ سيّدالشهداء عليه السلام الباب 37 ، ذيل الحديث 2 .