وروى ابن سعد - كما في الصواعق « 1 » أيضا - أنّها بكت حينئذ حتّى غشي عليها .
وأخرج أبو نعيم الحافظ في الدلائل عنها - كما نقله السيوطي ( 1 ) - قالت : سمعت الجنّ تبكي على الحسين وتنوح عليه .
وأخرج ثعلب في أماليه - كما في تاريخ الخلفاء « 2 » أيضا - عن أبي خبّاب الكلبي قال :
أتيت كربلاء ، فقلت لرجل من أشراف العرب : أخبرني بما بلغني أنّكم تسمعونه من نوح الجنّ ، فقال : ما تلقى أحدا إلّا أخبرك أنّه سمع ذلك ، قال : فأخبرني بما سمعت أنت ، قال سمعتهم يقولون :
مسح الرسول جبينه
فله بريق في الخدود
أبواه من عليا قريش
وجدّه خير الجدود
وأخرج أبو نعيم الحافظ في كتابه دلائل النبوّة عن نضرة الأزديّة قالت : لمّا قتل الحسين بن عليّ أمطرت السماء دما ، فأصبحنا وجبابنا وجرارنا مملوءة دما « 3 » .
قال ابن حجر بعد إيراده في الصواعق « 4 » : وكذا روي في أحاديث غير هذه .
- قال : - وممّا ظهر يوم قتله من الآيات أيضا : أنّ السماء اسودّت اسودادا عظيما حتّى رئيت النجوم نهارا - قال : - ولم يرفع حجر إلّا وجد تحته دم عبيط .
شرح
( 1 ) في أحوال يزيد ، من كتابه تاريخ الخلفاء « 5 » .
هامش
( 1 ) - . الصواعق المحرقة : 196 ، الباب 11 ، الفصل 3 ؛ حكاه عنه القندوزي أيضا في ينابيع المودّة 25 : 3 ، الباب 60 ، ح 47 .
( 2 ) - . تاريخ الخلفاء : 208 .
( 3 ) - . حكاه عنه السيوطي في الخصائص الكبرى 214 : 2 . للمزيد راجع أيضا : الثقات لابن حبّان 487 : 5 ؛ وتهذيب الكمال 433 : 6 ، الرقم 1323 بتفاوت يسير .
( 4 ) - . راجع الصواعق المحرقة : 193 ، الباب 11 ، الفصل 3 .
( 5 ) - . تاريخ الخلفاء : 208 .