بل وغير المشتمل عليه على الأحوط ( 1 )
شرح
( 1 ) قد عرفت انحصار المستند في رواية أبي حنيفة الضعيفة ، وعليه فإن لم نقل بالانجبار كما هو المختار فلا دليل على البطلان حتّى في المشتمل على الصوت فضلًا عن غير المشتمل .
وإن قلنا به كما عليه المشهور فالوارد في الخبر كلمة « البكاء » ممدودة والمعروف عند أهل اللَّغة ( 1 )( 1 ) الصحاح 6 : 2284 ، مجمع البحرين 1 : 59 .أنّها اسم للصوت مع الدمع ، في قبال المقصورة التي هي اسم للدمع بلا صوت . وعليه فيختص البطلان بما اشتمل على الصوت .
ودعوى عدم ثبوت كون المذكور في الخبر هو الممدود ، كدعوى عدم ثبوت ما هو المنقول عن اللَّغة وجواز كون الكلمة اسماً لمطلق الدمع وإن خلت عن الصوت
مدفوعة : أمّا الأُولى ، فبإطباق النسخ الصحيحة على ضبط الكلمة ممدودة . على أنّ مجرّد الاحتمال كاف في لزوم الاقتصار على المقدار المتيقن والرجوع فيما عداه وهو الخالي عن الصوت إلى أصالة البراءة .
ومنه تعرف ما في الدعوى الثانية ، إذ غايتها أن يكون من إجمال المفهوم ودورانه بين الأقل والأكثر الَّذي مقتضاه أيضاً لزوم الاقتصار على المقدار المتيقن .
وأمّا ما يظهر من الحدائق ( 2 )( 2 ) الحدائق 9 : 51 .من أنّ البحث عن اللَّغة أو عن كيفية ضبط الكلمة قليل الجدوى ، إذ المذكور في الخبر كلمة « بكى » بصيغة الماضي وهي مشتقّة من الجامع بين الممدود والمقصور على ما هو الصواب من أنّ الأفعال مشتقّة ممّا تشتق منه المصادر لا من نفس المصادر ، فهي صادقة عليهما وشاملة لواجد الصوت وفاقده .