[ 1717 ] مسألة 16 : يجوز ردّ سلام التحيّة في أثناء الصلاة ، بل يجب وإن لم يكن السلام أو الجواب بالصيغة القرآنية ( 1 ) .
شرح
( 1 ) لا إشكال كما لا خلاف في وجوب ردّ السلام في غير حالة الصلاة ، وقد نطقت به جملة من النصوص التي منها صحيحة عبد الله بن سنان « قال : رد جواب الكتاب واجب كوجوب ردّ السلام » ( 1 )( 1 ) الوسائل 12 : 57 / أبواب أحكام العشرة ب 33 ح 1 ، 3 .. وفي موثقة السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « قال قال رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) : السلام تطوّع والرد فريضة » ( 2 )( 2 ) الوسائل 12 : 57 / أبواب أحكام العشرة ب 33 ح 1 ، 3 ..
وناهيك قبل ذلك كلَّه قوله تعالى : * ( وإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها ) * ( 3 )( 3 ) النِّساء 4 : 86 .حيث فسّرت التحيّة بالسلام ( 4 )( 4 ) التبيان 3 : 278 ، مجمع البيان 3 : 130 .، بل هي معناه لغة ( 5 )( 5 ) المصباح المنير : 160 ، لسان العرب 12 : 289 ، القاموس المحيط 4 : 322 ..
إنّما الكلام في الرد أثناء الصلاة فقد منعه العامّة ( 6 )( 6 ) المغني 1 : 747 ، فتح العزيز 4 : 117 .وإن اختلفوا بين من اكتفى بالإشارة ، ومن أخّره إلى ما بعد الصلاة .
وأمّا الخاصّة فقد اتّفقوا على الجواز ، وغير خفي أنّ مرادهم به الجواز بالمعنى الأعم في مقابل المنع ، لا خصوص الإباحة المصطلحة ، ضرورة أنّه متى جاز وجب كتاباً وسنّة وإجماعاً حسبما عرفت . فالوجوب بعد فرض الجواز معلوم من القواعد . ومن ثمّ قال في المسالك : إنّ كل من قال بالجواز قال بالوجوب ( 7 )( 7 ) المسالك 1 : 231 .