شرح
الخامسة : رواية الأصبغ بن نباتة ( 1 )( 1 ) الوسائل 6 : 347 / أبواب السجود ب 5 ح 5 ..
وفيه : مضافاً إلى ضعف السند بعلي بن الحزور فإنّه لم يوثق ، أنّ الدلالة لمكان التعليل بالتوقير قاصرة لمناسبته الاستحباب كما مرّ .
السادسة : ما رواه الشيخ بإسناده عن سماعة عن أبي بصير قال « قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إذا رفعت رأسك في ( من ) السجدة الثانية من الركعة الأُولى حين تريد أن تقوم فاستو جالساً ثمّ قم » ( 2 )( 2 ) الوسائل 6 : 346 / أبواب السجود ب 5 ح 3 ، التهذيب 2 : 82 / 303 .وهذه كما ترى ظاهرة الدلالة إنّما الكلام في السند وقد عبّر عنها في الجواهر بالموثقة ( 3 )( 3 ) الجواهر 10 : 184 .، وتبعه غير واحد ولكن صاحب الحدائق عبّر عنها بما رواه الشيخ عن أبي بصير ( 4 )( 4 ) الحدائق 8 : 303 .المشعر بالضعف وهو كذلك ، فإنّ سماعة وإن كان ثقة كأبي بصير لكن طريق الشيخ إليه غير معلوم مع الفصل الطويل بينهما ، فلم يعلم الواسطة ، لعدم ذكر الاسناد هنا وإن كان قد يذكره في الروايات الأُخرى عنه ، ولم يتعرّض لسماعة في الفهرست كي يذكر طريقه إليه فتصبح الرواية مرسلة لا محالة ( 5 )( 5 ) لكن يمكن التصحيح بوجه آخر ، وهو أنّ طريق الصدوق إليه صحيح ، وقد صحّ طريق الشيخ أيضاً إلى جميع كتب الصدوق ورواياته كما أشار إليه الأُستاذ في المعجم [ 17 : 350 / 11319 ] ..
السابعة : صحيحة عبد الحميد بن عواض عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « رأيته إذا رفع رأسه من السجدة الثانية من الركعة الأُولى جلس حتّى يطمئن ثمّ يقوم » ( 6 )( 6 ) الوسائل 6 : 346 / أبواب السجود ب 5 ح 1 ..