وأن يقول بعد تكبيرة الإحرام : « يا محسن قد أتاك المسئ وقد أمرت المحسن أن يتجاوز عن المسئ ، أنت المحسن وأنا المسئ بحق محمّد وآل محمّد ، صلِّ على محمّد وآل محمّد ، وتجاوز عن قبيح ما تعلم منِّي » .
[ 1457 ] مسألة 13 : يستحب للإمام أن يجهر بتكبيرة الإحرام ( 1 ) على وجه يسمع من خلفه ، دون الست فإنّه يستحب الإخفات بها .
[ 1458 ] يستحب رفع اليدين بالتكبير ( 2 )
شرح
وبعدها على نحو يقرب من المذكور في المتن ، بعضها في الرواية المعتبرة كصحيح الحلبي وبعضها في غيرها ( 1 )( 1 ) الوسائل 6 : 24 / أبواب تكبيرة الإحرام ب 8 .وإن لم تطابق المذكور في المتن كلا كما لا يخفى ، إلَّا أنّ الاستحباب المزبور لا يوجب تقييد تلك المطلقات كي يختص استحباب السبع بالاقتران بتلك الأدعية ، لما تقرر في الأُصول ( 2 )( 2 ) محاضرات في أُصول الفقه 5 : 381 .من عدم حمل المطلق على المقيد في باب المستحبات ، ولا سيّما بعد ورود التصريح بالولاء في المقام كما عرفت .
( 1 ) للنصوص الكثيرة التي مرّت الإشارة إليها فيما سبق ، المتضمّنة لاستحباب جهر الإمام بواحدة وإخفات الست كصحيحتي الحلبي . وروايتي ابن راشد وأبي بصير ( 3 )( 3 ) الوسائل 6 : 33 / أبواب تكبيرة الإحرام ب 12 .. نعم ، لم يصرّح بتكبيرة الإحرام في شيء من تلك الأخبار ، وإنّما ذكر الجهر بواحدة ، لكن القرائن الداخلية والخارجية سيّما مناسبة الحكم والموضوع تقضي بإرادتها منها وتعينها فيها كما لا يخفى .
( 2 ) على المشهور المعروف بين الأصحاب شهرة عظيمة ، بل عليه دعوى