السادس : للحلق ( 1 ) ، وعن بعضهم استحبابه لرمي الجمار أيضا .
السابع : لزيارة أحد المعصومين من قريب أو بعيد ( 2 ) .
الثامن : لرؤية أحد الأئمة ( عليهم السلام ) في المنام ، كما نقل عن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) أنه إذا أراد ذلك يغتسل ثلاث ليالٍ ويناجيهم فيراهم في المنام .
التاسع : لصلاة الحاجة بل لطلب الحاجة مطلقا .
العاشر : لصلاة الاستخارة ( 3 ) بل للاستخارة مطلقاً ولو من غير صلاة .
الحادي عشر : لعمل الاستفتاح المعروف بعمل أُم داود .
الثاني عشر : لأخذ تربة قبر الحسين ( عليه السلام ) .
الثالث عشر : لإرادة السفر خصوصاً لزيارة الحسين ( عليه السلام ) .
شرح
( 1 ) لما مرّ في صحيحة زرارة .
( 2 ) استدل عليه بعضهم بإطلاق الأمر بغسل الزيارة في الأخبار فإنها تشمل زيارة الأئمة ( عليهم السلام ) أيضاً .
وفيه : أن ملاحظة الجملات المتقدمة على هذه الجملة وملاحظة الجملات المتأخرة عنها تدلنا بوضوح على أن المراد زيارة البيت وطوافه وأن الرواية بصدد بيان وظيفة الحاج فلا تشمل زيارة غير البيت الحرام من قبور الأئمة ( عليهم السلام ) .
( 3 ) لموثقة سماعة : « وغسل الاستخارة مستحب » وغيرها ( 1 )( 1 ) الوسائل 3 : 303 / أبواب الأغسال المسنونة ب 1 ح 3 ، 334 / ب 21 ح 1 ، المستدرك 2 : 497 / أبواب الأغسال المسنونة ب 1 ح 1 ، 2 ..