شرح
إلَّا أنّ الكلام في سندها لأنّها إلى ابن أبي عمير حسنة ، وهو يروي عن محمّد بن مسكين ، وهذا ضعيف .
هذا بناءً على نسخة الكافي ( 1 )( 1 ) الكافي 3 : 68 / 5 ، ولكن الموجود في النسخة الحديثة من الكافي « سكين » كما ذكره في المعجم أيضاً .والوسائل في طبعته الأخيرة ، إلَّا أنّ الموجود في التهذيب ( 2 )( 2 ) التهذيب 1 : 184 / 529 .والوافي ( 3 )( 3 ) الوافي 6 : 549 .والوسائل في طبعه الأمير البهادري ( سكين ) بدل ( مسكين ) وهو موثق .
وذكر الأردبيلي في جامع الرواة أن نسخة الكافي مغلوطة على الظاهر ، والصحيح سكين ، لأن من يروي عنه ابن أبي عمير هو محمّد بن سكين لا مسكين ، حتّى أنّ الموارد الَّتي نقل فيها أنّ ابن أبي عمير روى فيها عن ابن مسكين كلَّها مروية عن ابن سكين أيضاً ( 4 )( 4 ) جامع الرواة 2 : 193 / 1381 ..
وفي الحدائق نقلها عن الكافي عن محمّد بن سكين لا مسكين ( 5 )( 5 ) الحدائق 4 : 277 .ولو كان نقلها عن نسخة الكافي لكان هذا شهادة على كون نسخة الكافي محمّد بن مسكين غلطاً .
وبهذا كلَّه يطمأن أنّ الصحيح هو ابن سكين لا ابن مسكين ، فإنّ القرائن المذكورة تفيد اطمئنان النفس بصحّة نسخة التهذيب والوافي والوسائل بطبعته السابقة .
والعجب أنّ الطبعة الأخيرة من الوسائل مع أنّها مبنية على التصحيح لم تصحح في المقام ، ولا أُشير إلى أن ( مسكين ) نسخة ، فالرواية معتبرة وقابلة للاعتماد عليها .