تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التنقيح في شرح العروة الوثقى تقريرا لأبحاث السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي - الطهارة ( موسوعة الإمام الخوئي ) — صفحة 155

مساهمون:

ص١٥٥
الرابع : تبخيره بدخان الأشياء الطيبة الريح بل تطييبه ولو بغير البخور . نعم يستحب تطييبه بالكافور والذريرة كما مرّ . الخامس : كونه أسود . السادس : أن يكتب عليه بالسواد . السابع : كونه من الكتان ولو ممزوجاً . الثامن : كونه ممزوجاً بالإبريسم ، بل الأحوط تركه إلَّا أن يكون خليطه أكثر . التاسع : المماكسة في شرائه . العاشر : جعل عمامته بلا حنك . الحادي عشر : كونه وسخاً غير نظيف . الثاني عشر : كونه مخيطاً ، بل يستحب كون كل قطعة منه وصلة واحدة بلا خياطة على ما ذكره بعض العلماء ، ولا بأس به . فصل في الحنوط وهو مسح الكافور على بدن الميِّت ( 1 )
شرح

فصل في الحنوط

( 1 ) الحنوط كالوقود والسحور بمعنى ما يحنّط به ، والتحنيط في اللَّغة بمعنى استعمال ما يمنع عن الفساد ، كافوراً كان أم غيره ( 1 )( 1 ) المنجد : 158 مادّة حَنَط .وأمّا بحسب الاصطلاح عند الفقهاء فهو استعمال الكافور وحسب ، وذلك لأنّ الروايات فسّرته بذلك . والكلام في ذلك يقع في جهات : الأولى : في وجوب التحنيط ، لا إشكال في كونه من الواجبات لدلالة الأخبار
التنقيح في شرح العروة الوثقى تقريرا لأبحاث السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي - الطهارة ( موسوعة الإمام الخوئي ) — صفحة 155 | الشيخ ميرزا علي الغروي