طيبه فتوا مىداده و پيش او ، هفتاد هزار حديث ، دربارهء حلال و حرام ، وجود داشته است ( 1 ) .
551 - محمد بن عبد اللَّه بن ابراهيم بن ثابت ابو بكر اشنانى ، كذاب و دجال و حديث ساز ، بوده است و گاهى حديثى كه نيكو نبوده نهايت آنكه ، خدا داناتر است . سندهاى صحيحى ، از بعضى كتابها مىگرفته ، آنگاه اين بلاها را ، با آنها تركيب مىكرده است ( 2 ) .
552 - محمد بن عبد اللَّه بن زياد ابو سلمه ، كذاب است ( 3 ) .
553 - محمد بن عبد اللَّه بن علائة حرانى قاضى ، متوفى در سال 167 ه از افراد مورد اعتماد ، حديث مىساخته و معضلاتى نقل مىكرده است كه روايت از او چنان كه ابن حبان گفته است ، روا نيست ( 4 ) .
554 - محمد بن عبد اللَّه بن مطلب ابو الفضل شيبانى كوفى ، متوفى در سال 387 ه وضاع و دجال و كذاب است . و به نفع رافضىها ، حديث مىساخته است .
و در صفحهء 147 اللئالى به نقل از ابى الغنائم ، آمده است كه او كذاب و حديث ساز است . آنگاه سيوطى گفته است : او از موصوفين به حفظ است ، در صورتى كه اين از شگفت انگيزترين چيزها است و خدا داناتر است ( 5 ) .
555 - محمد بن عبد اللَّه بن حبابهء بغدادى بزار ، متوفى در سال 435 ه كه ابن برهان ، گفته است : ابن شيخ كذاب است ( 6 ) .
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد جلد 14 صفحهء 370 - تهذيب التهذيب جلد 12 صفحهء 27 - ميزان الاعتدال جلد 3 صفحهء 80 .
( 2 ) تاريخ بغداد جلد 5 صفحهء 441 - 443 - اللئالى جلد 1 صفحهء 273 .
( 3 ) تذكرة الموضوعات صفحهء 43 - 95 .
( 4 ) تذكرة الموضوعات صفحهء 54 .
( 5 ) تاريخ بغداد جلد 5 صفحهء 467 - لسان الميزان جلد 5 صفحهء 231 - اللئالى جلد 2 صفحهء 75 .
( 6 ) تاريخ بغداد جلد 2 صفحهء 338 .