378 - علاء بن عمر ( عمرو ) حنفى كوفى ، كذاب و متروك الحديث است و به گفته اش احتجاج نمىشود كرد ( 1 ) .
379 - علاء بن مسلمة الرواس ، حديث مىساخته و روايت از او جائز نيست .
او از ثقات مطالب ساختگى روايت مىكرده و در چيزهائى كه روايت مىكرده باك نداشته است ( 2 ) .
380 - على بن احمد بن على واعظ شروانى ، مؤلف « اخبار الحلاج » كذاب و عياش بوده است ( 3 ) .
381 - على بن اميرك خرافى مروزى ، محدث و كذاب است براى « زينب شعريه » مطالب شنيده شده را جعل كرده و مفتضح شده و تزويرش نگرفته است ( 4 ) .
382 - على بن جميل رقى وضاح ، به نام ثقات حديث مىساخته و مطالب نادرست مىگفته و حديث مىدزديده است .
در اين كار شيخ مجهولى ، به نام معروف بلخى و مرد گمنامى به نام عبد العزيز خراسانى از او پيروى نمودهاند ( 5 ) .
383 - على بن جهم بن بدرسامى خراسانى بغدادى ، مقتول در سال 249 ه .
از دروغگوترين خلق خدا و مشهور به ناصبى بوده و نسبت به على و اهل بيت عليهم السلام جسارت مىكرده است . و گفته شده كه پدرش را به جهت اينكه نامش را على گذارده بوده لعن مىكرده است ، و تجرى او را هجو كرده و او منسوب به بنى سامة بن لؤى بوده و در نسبتش به قريش ترديد است و ترجمهء گفتهء تجرى چنين است : « هنگامى كه قريش على را يافت تو در قافله و قوم نبودى روى چه حساب على
هامش
( 1 ) ميزان الاعتدال جلد 2 صفحه 213 - اللئالى المصنوعه جلد 1 صفحه 50 .
( 2 ) ميزان الاعتدال جلد 2 صفحه 214 - اللئالى المصنوعه جلد 2 صفحه 20 - 172 .
( 3 ) لسان الميزان جلد 4 صفحه 205 .
( 4 ) لسان الميزان جلد 4 صفحه 207 .
( 5 ) تذكرة الموضوعات صفحه 74 - 109 - ميزان الاعتدال جلد 2 صفحه 220 - لسان الميزان جلد 2 صفحه 209 - اللئالى المصنوعه جلد 1 صفحه 165 و جلد 2 صفحه 7 .